【地理位置】
前武陵村，位于濮阳县城南22公里，距庆祖镇政府驻地西北3公里处。东有濮长路（濮阳至长垣），南与王庄、潘家接壤，西接孙家村，北临后武陵。
【村名来历】
唐朝一名将军名吴侃，因战功显著被封为武陵君（侯），死后葬于故里，墓名武陵墓。因黄河水泛滥村庄和良田被淹，周围部分村民移居武陵墓南，取村名前武陵村。村名来历还有一说，《濮阳县地名资料图册》说，据明《嘉靖开州志》记载，唐朝吴侃更名武陵，濮阳人，升进士……死后葬于此地。因受水灾，周围部分村村民移居武陵墓南，故名。
【民族人口】
前武陵村村民皆为汉族，自从郭、孙两姓洪武年间从山西平阳府迁来之后，又有张、范、宋、王、刘等姓来此定居，其中郭姓人口居多，约占全村人口55%。全村7 村民小组378户1470人，耕地 2200亩。
【历史沿革】
1945年前后，曾归平原省濮阳专署管辖。1946年归濮阳县4区管辖。1948年归濮阳县11区管辖。1955年成立乡政府，归庆祖乡政府管辖。1958年归庆祖人民公社。1983年改为乡政府，1986年撤乡建镇，现归庆祖镇管辖。解放前，有前、中、后3个武陵，后来因人多村大彼此连在一起，中武陵、前武陵两村合并统称为前武陵。
【经济发展】
前武陵是一个传统的农业村，解放前由于水利条件差，农耕技术落后，村民勉强停留在温饱的状态下。近年来在各级党委政府的关心支持下，党员群众扎实苦干，开拓创新，经济社会发展成绩显著。小麦、玉米亩产均在500公斤以上，棉花、花生、大豆、蔬菜等经济作物产量也逐年提高。投资100万元的养猪厂2家，投资20万元的养鸡厂4家，村里组建建筑队2个，在县城镇上的商户30多家，卖大锅粽子专业户40多家，街道胡同全部硬化，家家用上了自来水，新盖楼房30余栋。村里三分之一的家庭买了小汽车。
【教育文化卫生】
解放前前武陵没有学校，村里的孩子只能去别村上私塾。五六十年代，村里成立了小学，最近村里建设了标准化幼儿园一所，3-7岁幼儿不出村就能享受到较好的教育。自恢复高考以来，前武陵村考取本科大学生20多名。在两委干部的领导下，投资20多万元新建了卫生室，现在一般疾病不用出村。为了改善村里卫生环境，村里建了垃圾池，成立了保洁队，村民的生活卫生条件大大改善。新农合参合率达到98%。为了丰富村民生活，村里修建了中老年活动中心，建了图书阅览室，安装了健身器材。形成了集文化，健身为一体的活动中心。
【特产】
前武陵大锅粽子
前武陵的大锅粽子起源于清朝咸丰年间，是选用精糯米（以前是黄小米）配以优质红枣熬制而成，熬制过程中关键在于掌握火候，小火慢熬，一锅能装100-200斤，由于特殊的保温技术，叫卖一天始终热气腾腾。现卖现切，上尖下方的综块香甜可口，粘而不腻，老少皆宜。农闲时全村出动几十辆车叫卖于临近乡镇。
【古今人物】
吴侃（？-公元767年），唐朝澶州人，举进士，性情豁达，重义气，熟谙武略，尤善骑射。安史之乱时，应募汴州尉张巡部下。因其智勇，被提拔为将。在攻打巨野叛将李廷望时，他为先锋，斩将20余名，首立战功。嗣后随张巡转战东南西北参与平定安史之乱。唐肃宗御封为武陵大将军。死后葬于澶州南40公里处，即现在的武陵墓。
郭文斌（1920-2004），1944年入党，参加过土地革命，解放战争时期当过昆吾县小区委员。后在庆祖所辖小乡当过乡长。1962年支农回到村里任党支部书记，带领党员群众兴修水利改造农田以及发展副业，创办机窑厂，规划庄基街道，为前武陵村脱贫致富做出了贡献。
范志杰，1920年生，又名范文金，1938年参加抗日救国会，组织发动群众，从事抗日救亡工作，1946年在党组织的“工训队”学习，带领担架队支援解放战争，1947年到长垣县工商局工作。解放后，先后在延津县税务局、修武县税务局工作，曾担任税政股股长、副局长等职。1957年曾被评为河南省财政系统先进工作者。
张梦然，1946年毕业于新乡师专，又进修于平原省干部学校培训班，曾任长垣赵堤、丁栾等乡镇的乡长、书记。后任封丘县委副书记、长垣县第一书记。
胡清波，1945年生，曾任濮阳县供销社理事会主任。
【村中故事】
柳宗元曾为吴侃父亲的文集作序
“唐宋八大家”之一的柳宗元，是一位散文大家，也是一位写诗高手，和韩愈并称“韩柳”。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这首著名的《江雪》，作者正是柳宗元千古名诗。
柳宗元曾写有一篇序文，《题濮阳吴君文集序》。全文如下：
博陵崔成务，尝为信州从事，为予言:邑有闻人濮阳吴君，弱龄长鬛而广额，好学而善文。居乡党，未尝不以信义交于物 ;教子弟，未尝不以忠孝端其本。以是卿相贤士，率与亢礼。予尝闻而志乎心。会其子侃更名武陵，升进士，得罪来永州。因奉其先人文集十卷，再拜请予以文冠其首，予得遍观焉。其为辞赋，有戒苟冒陵僭之志 ;其为诗歌，有交王公大人之义 ;其为诔志吊祭，有孝恭慈仁之诚。而多举六经圣火之大旨，发言成章，有可观者。
古之司徒，必求秀士，由乡而升之天官;古之太史，必采民风，陈诗以献于法官，然后材不遗而志可见。近世之后位者，或未能尽用古道，故吴君之行不昭，而其辞不荐，虽一命于王，而终伏其志。呜呼，其可惜哉 !
武陵又论次志传三卷继于末，其官氏及他才行甚具云。
从这篇文章可以看出，是一位名为武陵的朋友，为其父亲吴君编辑文集，请柳宗元作序。柳宗元恰恰对武陵的父亲敬佩已久，就欣然作了这篇序文。
那么，吴君是谁，为什么又称为“濮阳吴君”？嘉靖《开州志·人物志》载：“吴武陵，濮阳人，本名侃，后改武陵。尝荐杜牧于崔郾，拔牧异等，人服知人。”嘉靖《开州志·选举志》载：“吴侃，更名武陵，濮阳人，升进士，得罪永州。偿以其先人文集十卷请柳宗元文。”《开州志》的记载，和柳宗元的这篇序文内容十分契合，“题濮阳吴君”因此也不难理解了。
这个“濮阳吴君”，也就是吴武陵的父亲，他是干啥的呢？据考证。濮阳吴君，即吴武陵之父吴勔，唐朝诗文家。《明一统志》载：吴勔字弱龄，原籍濮阳，后移居信州（江西上饶）贵溪，生卒年不祥，曾在贵溪南五面峰读书，学者称之为“潜谷先生”。唐宪宗时，以布衣召拜水曹郎。四十岁致仕。卒后，其子吴武陵奉其文集十卷请柳宗元作序。
